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Éditorial

Éditorial

André Motte et Vinciane Pirenne-Delforge
p. 7-8

Texte intégral

1À plusieurs reprises, le numéro annuel de la revue a intégré tout ou partie des actes d’un colloque du CIERGA. C’est le cas de ce 26e numéro qui rassemble une série de communications présentées lors de la rencontre parisienne d’octobre 2011. Le thème en était « Manteia. Pratiques et imaginaire de la divination grecque antique » et c’est sous ce titre que nous publions un dossier thématique, auquel s’ajoute un article dans la rubrique des varia. Nous remercions très sincèrement nos collègues Stella Georgoudi et François de Polignac qui avaient pris en charge l’organisation de ce colloque.

2Les chroniques habituelles – épigraphique, archéologique, bibliographique – sont également au rendez-vous. Nous tenons à redire notre vive reconnaissance aux collègues qui acceptent de consacrer un temps toujours plus précieux à ce genre de contributions collectives. Leur collaboration nous permet de poursuivre l’objectif qui anime le comité de rédaction depuis plus de 25 années : faire de Kernos un outil de travail indispensable pour quiconque s’intéresse à la religion grecque antique.

3Au moment où ce volume sort de presse se tient à l’Université de Liège le XIVe colloque international du CIERGA (10-12 octobre). Trente ans après la publication de Miasma. Pollution and Purification in Early Greek Religion par Robert Parker, nous avons choisi de rouvrir ce dossier à l’occasion de notre rencontre bisannuelle sous le titre de Pureté et purification en Grèce ancienne : conceptions et pratiques. En effet, à ce jour, l’ouvrage n’a pas été remplacé et reste le point de départ de toute réflexion sur la pureté et la purification en Grèce ancienne. Il s’agit dès lors de faire le point sur cette thématique, de prendre en compte de nouveaux documents et de s’interroger sur de nouvelles approches.

4Comme l’a montré l’ouvrage de R. Parker, la distinction entre les termes modernes de « purification » ou de « souillure » n’a pas d’équivalent strict en grec ancien. Il convient donc de réévaluer l’apport d’une étude lexicale et de voir dans quelle mesure la diversité du vocabulaire grec fait écho à une diversité des pratiques rituelles entourant la purification. Par ailleurs, afin d’étendre l’arc chronologique couvert par Miasma, il s’agit de s’interroger sur l’évolution éven­tuelle des conceptions liées à la notion de pureté et aux pratiques purificatoires au cours des périodes hellénistique et romaine. Diverses problématiques sont abordées, que ce soit l’apport de nouveaux documents ou de nouvelles interprétations de textes connus; les pratiques rituelles autour de la purification, qu’elles soient sacrificielles, funéraires, magiques; la relation entre l’état de pureté et l’espace sacré, de même que le personnel de culte; la dimension morale de la pureté; le volet répressif de l’impureté, à savoir les réactions de la communauté humaine face à une souillure et les implications de l’impureté pour les individus qui en sont atteints; la flexibilité de la frontière entre pureté et impureté en fonction des contextes envisagés. Les résultats de ces discussions feront l’objet d’une publication, soit sous la forme d’un dossier dans la revue annuelle, soit sous la forme d’un supplément thématique spécifique.

5Laissant ces perspectives d’avenir, soulignons également la parution du 28e supplément de Kernos. Stéphanie Paul y étudie les Cultes et sanctuaires de l’île de Cos, un ouvrage tiré de sa thèse de doctorat.

6Nous vous souhaitons de fructueuses lectures.

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Pour citer cet article

Référence papier

André Motte et Vinciane Pirenne-Delforge, « Éditorial », Kernos, 26 | 2013, 7-8.

Référence électronique

André Motte et Vinciane Pirenne-Delforge, « Éditorial », Kernos [En ligne], 26 | 2013, mis en ligne le 10 janvier 2013, consulté le 29 juin 2017. URL : http://kernos.revues.org/2129

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Auteurs

André Motte

Président du Comité de rédaction
Vice-président du CIERGA

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Secrétaire de rédaction
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