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Actes du XIIe colloque du CIERGA (partim)

Archéologie cultuelle et histoire des religions antiques en Albanie

François Quantin
p. 183-204

Résumés

Dans le contexte d’une recherche en sciences humaines dont l’objectif est essentiellement, pour les dirigeants de la République populaire d’Albanie, la fondation d’une identité nationale en dehors de toute référence aux religions, quel peut être le sort d’une discipline dont l’objectif est l’identification, l’exhumation et l’analyse des vestiges de sanctuaires ? On observe une sélection des objets d’étude, et un infléchissement des résultats scientifiques. La vie religieuse antique est à la fois perçue comme un frein à l’accomplis­sement historique de l’Homme, et comme un naturalisme primitif proche d’une sorte de curiosité scientifique originelle. La recherche préfère restituer un folklore féérique, qui a une dimension populaire, littéraire, orale, héroïque, homérique. On assiste aujourd’hui à une sorte de réenchantement de ces régions, encouragé par les équipes internationales accueillies en Albanie, et fondé sur la continuité des recherches archéologiques albanaises libérées des contraintes idéologiques de l’ancien régime. Une histoire religieuse de ces régions devient possible, grâce à l’archéologie.

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Extrait du texte

Ce document sera publié en ligne en texte intégral en octobre 2014.

Plan

1. La raison et les effets du « nationalisme archéologique »
2. Une Antiquité « désenchantée »
3. Approche archéologique des sanctuaires et histoire religieuse
4. Le réenchantement de l’Illyrie méridionale
Répertoire topo-bibliographique succinct des sanctuaires pré-romains dans le sud de l’Albanie
Épidamnos-Dyrrhachion
Apollonia
Amantia
Treport
Grammata
Phoinikè
Bouthrôtos
Konispol

Aperçu du texte

Avant le départ des Ottomans en 1912, l’archéologie en Albanie est étrangère. Alors qu’au sud-ouest de Ioannina la grande fouille du sanctuaire de Dodone se déroule sous la direction de Constantin Carapanos, le territoire de l’Albanie actuelle, en particulier sa partie méridionale, est parcourue par le colonel britan­nique William Martin Leake, le clergyman Henry Holland, le révérend Christopher Wordsworth, le consul français François-Charles-Hughes-Laurent Pouqueville, ou les archéologues Léon Heuzey et Xavier Gauthier de Claubry, membres de l’École française d’Athènes. Aucun de ces savants n’entreprit de fouilles systéma­tiques ou régulières, et leurs contributions à l’histoire religieuse antique de ces contrées sont souvent réduites à quelques hypothèses évocatrices, à l’achat d’ins­criptions et de statues, et à des réflexions sur la géographie historique de cette région du monde antique. La seule étude quelque peu nourrie, essentiel­lement un relevé des vestiges et une restituti...

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Pour citer cet article

Référence électronique

François Quantin, « Archéologie cultuelle et histoire des religions antiques en Albanie », Kernos [En ligne], 24 | 2011, mis en ligne le 01 octobre 2014, consulté le 18 juin 2013. URL : http://kernos.revues.org/1967 ; DOI : 10.4000/kernos.1967

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Auteur

François Quantin

Université de Pau et des pays de l’Adour
Département d’Histoire, Histoire de l’Art et Archéologie
IRAA du CNRS (USR 3155), IRSAM
Avenue du Doyen Poplawski, B.P. 1160
F-64013 Pau

francois.quantin@univ-pau.fr

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