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Actes du XIIe colloque du CIERGA (partim)

Quelles offrandes faisait-on à Artémis dans son sanctuaire de Thasos ?

Jean-Jacques Maffre et Anne Tichit
p. 137-164

Résumés

Les travaux et publications récents concernant le très abondant matériel de l’Artémision de Thasos permettent de proposer une première vue d’ensemble. Nous sommes ici dans une situation privilégiée puisque nous savons par les sources écrites qu’il s’agit d’un sanctuaire consacré à Artémis. Le matériel votif du sanctuaire permet-il alors de dégager un aspect particulier de la personnalité d’Artémis à Thasos ? Si quelques offrandes sont clairement le signe d’une dévotion de jeunes filles et de femmes ou sont directement à mettre en relation avec les attributions d’Artémis, force est de constater, à ce point d’avancée des recherches, l’absence d’offrandes vraiment originales, et en particulier le nombre très réduit de représentations de la déesse dans son sanctuaire, ce qui ne permet guère de déterminer une fonction précise de celle-ci à Thasos.

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Extrait du texte

Ce document sera publié en ligne en texte intégral en octobre 2014.

Plan

1. Tout le matériel découvert à l’Artémision de Thasos est-il votif ?
2. Les catégories d’objets votifs
2.1. Les objets liés à l’activité du tissage : épinétra et pesons
2.2. Les éléments de parure
2.3. Grande et petite plastique de terre cuite
2.4. Les vases
2.5. Les objets précieux
3. Quelle(s) personnalité(s) d’Artémis ? Quelques éléments d’interprétation
3.1. Les représentations d’Artémis
3.2. Artémis « Pôlô »
3.3. Artémis, protectrice du mariage
3.4. Artémis « Eileithyia »
Conclusion

Aperçu du texte

Il n’est pas toujours facile de déterminer avec précision, en l’absence de données écrites, à quelle divinité était consacré un lieu de culte antique, et l’on constate que l’identification de certains sanctuaires mis au jour lors de fouilles archéologiques a donné lieu, même dans un passé récent, à des hésitations qui n’ont pu être levées que grâce à des découvertes épigraphiques ou à des secours apportés par des sources littéraires. Un premier exemple est fourni par l’Aphrodision d’Argos, dont seuls un passage de Pausanias, désormais mieux compris, et quelques graffiti inscrits sur des fragments de vases votifs ont permis l’identification lors du dégagement, par l’École française d’Athènes, entre 1967 et 1974, d’un petit téménos proche de l’odéon et riche de nombreux ex-voto. Autre exemple : un sanctuaire mis au jour en 1970-71 à Épidamne-Dyrrhachion, d’abord attribué par les fouilleurs albanais, au vu des nombreuses figurines de terre cuite exhumées, à Aphrodite, puis peut-être à ...

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Pour citer cet article

Référence électronique

Jean-Jacques Maffre et Anne Tichit, « Quelles offrandes faisait-on à Artémis dans son sanctuaire de Thasos ? », Kernos [En ligne], 24 | 2011, mis en ligne le 01 octobre 2014, consulté le 19 mai 2013. URL : http://kernos.revues.org/1961 ; DOI : 10.4000/kernos.1961

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Auteurs

Jean-Jacques Maffre

Institut d’Études grecques
Université de Paris IV – Sorbonne
1, rue V. Cousin
FR-75230 Paris Cedex 05

Jean-Jacques.Maffre@paris-sorbonne.fr

Anne Tichit

Laboratoire Halma-Ipel – UMR 8164
École française d’Athènes
Didotou, 6
GR-106 80 Athènes

anne.tichit@efa.gr

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